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Transporte de pasajeros

Empresas mixtas sí pero cuidando las compañías

El anuncio del Gobierno valenciano sobre la creación de una empresa mixta en el sector del transporte público debería causar tranquilidad por la mayor vertebración, incluso laboral, que aportaría a la región, si no fuera porque algunos de sus presuntos socios son muy polémicos, como el caso de Subús.

Esta empresa tiene adjudicada, entre otros servicios, los transportes de autobuses de Alicante y justamente cumpliendo esas funciones ha sido destinataria de las críticas de prácticamente todos los colectivos que se relacionan con este tipo de servicios públicos: sindicatos representados en la plantilla de trabajadores, asociaciones de vecinos de barrios servidos por alguna de las líneas, plataformas de movilidad que estudian las necesidades de transporte de la ciudadanía, etc.

En octubre de 2007 se publicaron los resultados de una encuesta llevada desde el Blog Neolectum sobre la percepción que el público tiene de los transportes públicos de superficie en Alicante. Más valdría decir transportes públicos colectivos ya que el taxi es otro servicio público, pero el ciudadano común entiende que se habla de los autobuses, esa especie de color rojo o azul que cada tanto aparece entre los coches, ya casi cuando la ira está haciendo mella en el estado de ánimo de quienes se aburren junto a la parada.

Vale recordar parte de esa información: “El rechazo a la actual infraestructura de transporte de autobuses en la zona metropolitana de Alicante (ciudad y municipios de l’Alacantí) coincide con el estudio del Observatorio de la Movilidad Metropolitana publicado a finales del invierno, hace pocos días, donde Alicante queda a la cola de los usuarios de transporte público para desplazarse al lugar de trabajo, con un casi testimonial 10,2%.”

¿Quién confiaría a Subús entonces la gestión de la línea 2 de tranvía de Alicante? Esa línea, aún en construcción, comunicará el centro de Alicante con barriadas muy pobladas y casi sin servicio de autobuses, como Los Angeles y Virgen del Remedio, para seguir hacia el campus de la Universidad de Alicante y terminar, inicialmente, al ingreso del casco urbano de San Vicente el Raspeig.

Este recorrido atenderá a una población latente que puede llegar a ser de 100.000 personas a medio plazo, según se estime cuánto de la población universitaria resolverá su acceso por esta vía, más los sanvicentinos que optarán por el tram en lugar del 24, más los habitantes de esas populosas que dispondrán al fin de un acceso más directo a la almendra de Alicante y su red de servicios.

Es de esperar que las líneas de tranvía que ya cubren Alicante-El Campello hayan servido de ejemplo sobre lo que puede ser un buen servicio de transporte público colectivo, en el que la elevada frecuencia de paso es un parámetro fundamental, algo que los directivos de Subús parecen desconocer.

Si en una jornada sobre movilidad desarrollada en el Club Información hace tiempo han sido capaces de decir que “si no recibimos más subvenciones no vamos a actualizar el parque móvil”, en alusión al patético servicio que presta entre Alicante y el aeropuerto con los autobuses de la línea C-6, con una frecuencia testimonial de un servicio cada 40 minutos.

Por supuesto, en esa reunión las frecuencias de las líneas urbanas estaban, para ellos, perfectamente planificadas (!!??), para lo que citaron unas exóticas encuestas de satisfacción, no sin antes volver a sugerir más subvenciones si la cuestión era comprar más autobuses, etc.

Los criterios de eficiencia no parecen haberse tenido en cuenta en este capítulo del servicio público, ya que son muchos los colectivos de la ciudad y su área metropolitana que reclaman una urgente actualización de la red de autobuses porque responde a una realidad de hace más de veinte años.

Ahora bien, al igual que el transporte por carretera (camiones) deberá seguir existiendo como último tramo de la capilarización de una red logística terrestre basada en el ferrocarril, lo mismo deberá ocurrir con los autobuses con respecto a las líneas de tranvía.

Estas últimas tienen una capacidad de transporte enorme y un impacto medioambiental mínimo, testimonial, en comparación con los autobuses, que cumplirán su rol de transportar hacia el interior de los barrios o conectarlos entre sí de forma transversal a los ejes del tranvía o incluso atender uno de estos ejes principales donde no sea posible instalar una línea de tranvía.

Los sindicatos están recelosos de estas iniciativas de empresariado mixto para gestionar infraestructuras de destino público pero mientras se mantenga una vigilancia estrecha, la clave es que la participación pública no desaparezca ni sea testimonial para que el destinatario del servicio —el ciudadano— perciba las mejoras y además siempre tenga un poder de decisión indirecto a través de las urnas.

22 julio 2008 • Abierto al debate en BLOG Neolectum.

Crónicas americanas – Lecturas de verano

Do you Spic English?

Los prejuicios son característicos de la especie humana, si bien en determinadas sociedades han encontrado un terreno mucho más fértil donde poder crecer y desarrollarse. En el caso de Estados Unidos, el clasismo étnico ha sido poco menos que una “marca de la casa” que incluso motivó una guerra civil cuando aún no habían llegado al siglo de independencia. Y no fue hasta hace mucho que todavía existían servicios específicos para uno u otro grupo étnico. La dinámica comunidad de origen hispanohablante ha continuado, como muchas otras, su camino y ha sabido demostrar que el determinismo evolutivo de las clases dominantes pierde peso cuando se igualan las oportunidades. Queda mucho por recorrer  todavía pero todo indica que se está en la buena senda.

El término spic, en líneas generales, se refiere a una persona de ascendencia latina, pero en los Estados Unidos parece describir a una persona mejicana. Luego se vuelve algo más extenso e involucra a ecuatorianos, peruanos, puertorriqueños, salvadoreños y muchos otros. En un análisis ligeramente más profundo se podría decir que la palabra es utilizada para señalar personas mestizas en particular.

El origen de la palabra es incierto, pero algunos lingüistas norteamericanos han dicho que la manera de pronunciar el verbo speak por parte de los inmigrantes la originó. También han dicho que es una forma apocopada de la palabra hispanic, pero se comprobó que no es verdad. La palabra comienza a usarse en los Estados Unidos en 1916.

También se afirma que la palabra nació en la Oficina de Inmigración en los ’40 y ’50. Se la empleaba para agilizar las miles de aplicaciones presentadas por los inmigrantes. El término abarcaba mexicanos, polacos, y chinos, para ayudar a los empleados a agilizar la papelería. Se dice igualmente que si la palabra terminó por nombrar exclusivamente mejicanos e hispanos en general, eso ya es otra historia. Siguiendo esta tesis, sostienen que llamar spic a un puertorriqueño no tendría sentido, ya que ellos gozan de los mismos derechos que cualquier estadounidense. De todas maneras, se ha escuchado y se escucha llamar spic a puertorriqueños, con derechos o no.

Un término derivativo y difamatorio de la palabra spic es ‘spic and span’, utilizado por la comunidad afroamericana en los ’50. Significa la mezcla de una persona afroamericana y una puertorriqueña. Anteriormente la frase ‘spic and span’ hacía referencia a un producto de limpieza. Y muchos hispanos trabajan en la industria de la limpieza.

Muchos americanos, los pocos sabedores de la historia reciente del continente, sostienen que la palabra spic designaba gente del Caribe hispánico y no tenía connotaciones despectivas en sus comienzos. A los mejicanos se los llamaba greasers.

A pesar de que la palabra englobaría a toda la gente latina, su uso histórico en los Estados Unidos hace alusión, más o menos precisa, a la gente de México y suplantó al wetback, ‘espalda mojada’. El término ‘espalda mojada’ implica a las personas, provenientes de México, que cruzaban el Río Grande, a nado o de cualquier otra manera.

Spic ha suplantado a los términos ofensivos para señalar gente hispana como banana, beaner, chicano, cholo, hispanic, panchito, mestizo, nuyorican, pachuco, sudacas (utilizado en España para referirse a sudamericanos y, por extensión, a hispanoamericanos en general), taco, vato, wetback y muchos otros que no vale la pena recordar. Baste saber que todos apuntan a lo mismo: denigrar prejuiciosamente a gente de otras partes de América.

Normalmente, en ambientes racistas de los Estados Unidos, se considera a los mexicanos sucios, inclinados al crimen, feos, ignorantes y, en particular, holgazanes. Existe toda una ‘chistología’ para describirlos, incluso en forma de libros o páginas Web. En lo concreto a la holgazanería, podemos decir que los mexicanos que se ven trabajando en restaurantes y pizzerías, en la ciudad de New York, por ejemplo, son excelentes y denodados trabajadores, a punto tal que muchos nos preguntamos cómo México puede atravesar penurias económicas contando con gente tan industriosa.

Muy lejos de desaparecer o desvanecerse en la noche de los tiempos la palabra spic goza de muy buena salud. Últimamente la gente hispana ha conseguido logros muy importantes en el entorno estadounidense. Se destaca en los deportes, en el arte, la universidad, la vida pública y, lo más peligroso para conservadores intolerantes, en la política. El mismo presidente Obama cuenta con muchos colaboradores de origen hispano, lo mismo que hizo su par republicano George W. Bush. Y si un republicano pone a un spic en un puesto clave, no hay nada más que agregar. ¡Por algo será! Un ejemplo, la jueza de la Suprema Corte, Sonia M. Sotomayor es una spic, pero también es la mejor para el puesto, y es hispana. Esta mujer, nacida en el Bronx, de padres puertorriqueños, no ha negado nunca sus humildes orígenes y su ascendencia hispana. Muchos republicanos no están lo que se dice muy felices con su nominación, pero tampoco tienen a alguien del mismo calibre de preparación profesional para reemplazarla. En Hollywood, muchos hispanos han ganado el preciado Oscar y muchos otros están a punto de obtenerlo en cualquier momento. De modo que, por más racismo y canciones alegóricas del KKK, los hispanos se están abriendo camino en una sociedad que no es fácil ni sencilla.

La palabra spic se ha ido acercando, no sabemos si etimológicamente o históricamente, a la palabra latina spes, esperanza, perdiendo así sus sonoridades despreciativas.

Parece que otros vientos están soplando en la Unión y a su compás, los latinos libran su batalla contra las fuerzas de la intolerancia, el racismo y, en suma, la ignorancia. Estados Unidos ha demostrado, felizmente, que puede cambiar. El primer presidente negro ha llegado al poder y no hubo KKK capaz de detenerlo, como la Historia no puede detenerse. Tal vez, en algunos años, un honroso spic ocupe la casa Blanca, para alegría del mundo libre… •

The Lone Ranger
Julio 2009

Abierto a la opinión en Neolectum BLOG.

Manifiesto - Más tiempo con los hijos

Dos años de maternidad/paternidad garantizados por los poderes públicos

Desde hace más de un siglo se conoce la gran importancia que supone para toda la vida del niño y del futuro adulto disponer a su lado, desde el nacimiento y durante los primeros años de la vida, de una o dos figuras de vinculación suficientemente próximas y suficientemente estables en el tiempo. Con los conocimientos científicos actuales resulta evidente que antes de los tres-cuatro años es mejor evitar la institucionalización de los bebés y de los niños si no existen graves motivos pora ello.

Texto completo del manifiesto e instrucciones de adhesión en este enlace.