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Elecciones • Representatividad • 10/15

Els Verds participarien en la plataforma unitària de sobirània valenciana que defensa la majoria de Compromís

El portaveu d' Els Verds, Joan Francesc Peris , ha fet declaracions als mitjans de comunicació al voltant de les eleccions generals del proper 20 de desembre.  Peris ha ratificat la voluntat d'  Els Verds valencians de participar en una plataforma política unitària, d'estricta obediència valenciana, que porte a les Corts Generals les necessitats i aspiracions del poble valencià amb un grup parlamentari valencià.

Les properes eleccions generals obriran una legislatura on el model d'Estat, el finançament autonòmic i el model econòmic i energètic seran els debats centrals i el futur del poble valencià no serà el mateix si compta o no amb un grup parlamentari propi que defense els seus interessos més bàsics” -ha dit Peris.

La pròxima legislatura haurà d'obrir el procés de reforma de la Constitució, revisant els pactes de la transició entre els partits centralistes, sobre tot, entre l'antiga UCD -avui el PP i Ciutadans- i el PSOE -avui, potser, també, Podemos-, pel que hem vist a Catalunya i, ahí, el País Valencià haurà de reivindicar tant la seua nacionalitat històrica, com un finançament just, així com el reconeixement del dret a decidir” -ha seguit en les seues declaracions el portaveu d'Els Verds.

El càstig històric del peatge de l'AP-7, la manca d'inversions en el corredor mediterrani, l'abandó de l'agricultura valenciana, el projecte Castor o la prórroga del funcionament de la Central Nuclear de Cofrents són exemples de la manca de polítics valencians amb pes específic en Madrid i de la manca d'interès dels partits centralistes en la defensa dels interessos reals del poble i del territori valencià. És hora de juntar-nos en una gran plataforma política valenciana, des del Bloc, Els Verds, Esquerra Republicana i tots aquells i aquelles que es senten i viuen en valencià per a que la veu del nostre poble arribe a Madrid d'una manera clara, nítida i sense cap entrebanc. Compromís hauria d'encapçalar eixa plataforma unitària, inclusiva, que ha proposat Enric Morera, i fer història política amb la consecució d'un grup parlamentari valencià progressista, alternatiu i ecologista   ” -ha manifestat Joan Francesc Peris.

El poble valencià té dret a decidir el seu futur polític des de la seua pròpia sobirània i, en aquests moments que es qüestiona eixe dret a altres pobles de l'Estat Espanyol, no pot mirar a un altre costat o, el que seria pitjor, recolzar opcions polítiques centralistes o que no acaben de definir-se. Som valencians i volem ser-ho i això encara no s'ha sentit amb fermesa a les Corts Espanyoles on nohem estat capaços mai de fer arribar una veu forta i clara que ho diga. Estem davant d'un moment històric on el debat nacionalitats i centralisme serà clau i no podem restar al marge, com sempre ens ha passat, i, per això, hem patit un menyspreutotal i un constant retall en el finançament de la nostra autonomia. Hem de reivindicar-nos a Madrid com a poble i, per a fer-ho, ens cal una representació valenciana unitària i plural però que ho tinga clar   ” -ha finalitzat en les seues declaracions el Portaveu d'Els Verds. • Fuente: Els Verds (22-10-15)

 

Elecciones • 25 mayo 2014

VOX en Elche reivindica su representatividad
del centro-derecha

Santiago Abascal (VOX) : “Es preferible un solo escaño con Ortega Lara que veinte con Bolinaga”

El Secretario General de VOX ha respondido a  las declaraciones de Mariano Rajoy en las que tildaba al partido de “irrelevante” y a Celia Villalobos que les ha calificado de “traidores”.  ¿Acaso Ortega Lara, que ha estado en un zulo más de 500 días es un traidor?,  ha dicho.

El Secretario General de VOX , Santiago Abascal, ha asistido a la presentación de su partido en Elche acompañado de una de las fundadoras del partido y candidata al Parlamento Europeo, Cristina Seguí,  y el coordinador de la provincia Rafael Nuñez Huesca.

Durante el acto, Abascal ha pronunciado un discurso en el que ha hecho referencia a las medidas económicas del gobierno y ha señalado que “ si el PP está llevando a cabo las mismas medidas que los socialistas, es que son socialistas” y propone a VOX como la “unica opción de centro-derecha que existe en España”.

En cuanto a las declaraciones del presidente del gobierno en las que ha tachado a  los votos de VOX como “inutiles” , Abascal  ha respondido: “Si somos irrelevantes, ¿por qué hablan de nosotros y nos llaman traidores?
Pero…¿quiénes son los traidores? ¿ Alejo Vidal-Quadras, que se ha enfrentado al nacionalismo en Cataluña? ¿ Yo que me he jugado la vida en el País Vasco o tal vez Ortega- Lara que ha estado mas de 500 dias en un zulo?, ha preguntado. “Pues preferimos un solo escaño con Ortega Lara que veinte con Bolinaga”, ha concluído con rotundidad entre aplausos.

Por su parte la candidata número tres al Parlamento Europeo, Cristina Segui , ha respaldado la postura de Abascal y en cuanto al PP valenciano Seguí ha señalado: “los valencianos desgraciadamente sabemos mucho de corrupción y no se me ocurre otra forma mayor de corrupción que financiar
los nacionalismos, y sus pactos, cuando hay familias que necesitan ese dinero.”, ha dicho. • Fuente: VOX (21-5-14)

 

Elecciones Europeas • Mayo 2014

El plazo para que los residentes europeos se inscriban en el censo electoral para votar en mayo finaliza el 31 de enero

El Ayuntamiento de Alicante recuerda que el plazo para que los ciudadanos europeos residentes en Alicante se inscriban en el censo municipal de cara a poder votar en las elecciones europeas del 25 de mayo finaliza el próximo viernes 31 de enero. Además de esa inscripción, será preciso que manifiesten, de acuerdo con la actual legislación, su voluntad de votar en España. A partir de ese día se podrán presentar reclamaciones en el Ayuntamiento durante el periodo de exposición del censo electoral. Según el Instituto Nacional de Estadística (INE) actualmente son 1.741 comunitarios los que figuran inscritos en Alicante en el Censo Electoral.

El censo vigente para las elecciones al Parlamento Europeo será cerrado el 1 de febrero. A partir del 31 de enero de 2014, para que cualquier movimiento en el Padrón Municipal pueda ser incluido en las listas de votación, será necesario cumplimentar un impreso de reclamación en el plazo de rectificación electoral. Éste abarca un periodo de ocho días, a partir del sexto y hasta el decimotercero posteriores a la convocatoria de elecciones.

Elecciones Parlamento Europeo

Más de 2 millones de ciudadanos comunitarios pueden votar en España

Para poder votar deberán manifestar su voluntad de ejercer este derecho en España hasta el 30 de enero de 2014 • La Oficina del Censo Electoral ha enviado una comunicación a 566.155 ciudadanos de la UE para facilitar este trámite

La Oficina del Censo Electoral (OCE) ha registrado un total de 2.145.590 ciudadanos de otros países de la Unión Europea (UE) residentes en España que podrán ejercer el derecho de voto en las elecciones al Parlamento Europeo del 25 de mayo de 2014.

En la actualidad, un total de 322.878 electores nacionales de otros países de la UE podrán votar, ya que han manifestado previamente su voluntad de ejercer ese derecho. Y su declaración tiene carácter permanente.

El resto, deberán manifestar previamente su voluntad de votar en España.

En este sentido, la Oficina del Censo Electoral ha enviado por correo postal una comunicación a 566.155 ciudadanos de otros países de la UE residentes en España, a los que no se ha dirigido con ocasión de anteriores elecciones al Parlamento Europeo y no han manifestado la voluntad de voto en España desde las elecciones al Parlamento Europeo del año 2009.

Trámites para manifestar la voluntad de votar en España

Los interesados podrán tramitar su manifestación de voluntad de varias formas:

A. Los ciudadanos que reciban la comunicación únicamente deberán cumplimentar y firmar la declaración formal contenida en ella y remitirla a la Delegación Provincial de la Oficina del Censo Electoral correspondiente. Además, aquellos para los que la OCE disponga de su Número de Identidad de Extranjero (NIE) podrán realizar la manifestación de voto por Internet, en la dirección https://sede.ine.gob.es

B. Los ciudadanos de otros países de la UE residentes en España que estén empadronados y no reciban la comunicación, pueden manifestar su voluntad de voto en España en el Ayuntamiento de su residencia. Además, quienes posean un certificado electrónico asociado a su NIE que sea conocido por la OCE, podrán realizar la manifestación de voto por Internet, en https://sede.ine.gob.es

C. Los ciudadanos de otros países de la UE residentes en España que no estén inscritos en el padrón municipal, deberán acudir a su Ayuntamiento a empadronarse y cumplimentar la manifestación de voto en España.

En cualquiera de estos tres trámites, la manifestación de voto deberá realizarse hasta el 30 de enero de 2014 para que tenga efecto en las elecciones al Parlamento Europeo del 25 de mayo de 2014.

Información

Los interesados pueden obtener más información en los ayuntamientos, en las delegaciones provinciales de la Oficina del Censo Electoral, en el teléfono 901.101.900 y en la dirección www.ine.es.

Distribución de residentes, electores y comunicaciones por provincias

Distribución de residentes, electores y    comunicaciones por país de nacionalidad

 

 

Refugiados • MSF • Noviembre 2013

Condiciones inhumanas en los centros de acogida búlgaros para refugiados sirios

Médicos Sin Fronteras lanza una intervención de emergencia en Sofía y en Harmanli

Médicos Sin Fronteras (MSF) alerta sobre las inhumanas condiciones en las que se encuentran los refugiados sirios en los centros de acogida de Sofia y Harmanli, en Bulgaria, y denuncia la prácticamente nula asistencia médica de la que disponen.

La organización médica pide a las autoridades búlgaras y europeas que encuentren rápidamente soluciones y que pongan en marcha medidas concretas que mejoren las condiciones de vida de los solicitantes de asilo. Los equipos de MSF han comenzado ya a proporcionarles asistencia médica y artículos de primera necesidad a través de una intervención de emergencia en ambas ciudades.

Desde enero de este año, cerca de 10.000  migrantes, la mayor parte de ellos provenientes de Siria, han llegado a Bulgaria. En muchos casos se trata de familias enteras que huyen de la guerra y que llegan exhaustas tras lograr sortear los controles fronterizos a lo largo de la frontera entre
Bulgaria y Turquía.

"Hoy por hoy, lograr acceder a Europa se ha convertido en una misión casi imposible para los refugiados, incluidos los sirios que huyen de los horrores de la guerra",  dice Ioanna Kotsioni, coordinadora general de MSF en Bulgaria.

"Se están construyendo muros en Grecia y próximamente harán lo mismo en Bulgaria. No se dan cuenta de que de esta manera lo único que consiguen es que miles de personas que están desesperadas se vean obligadas a buscar rutas cada vez más peligrosas, como la que atraviesa las islas del mar Egeo”.

A su llegada a Bulgaria, muchos refugiados se encuentran con que no les queda otra opción que la de dormir en tiendas de campaña, situadas en descampados y que no tienen calefacción, mientras que otros se ven obligados a amontonarse en aulas escolares que están en desuso, ya que los centros de acogida son incapaces de hacer frente al enorme número de personas que está llegando.

"A pesar de que las autoridades búlgaras han tomado algunas medidas, las condiciones de acogida siguen siendo inaceptables", dice Kotsioni.

"Están hacinados, a veces con un solo baño para cincuenta personas. Y más preocupante aún es la situación en la que se encuentran muchas
familias, que no tienen prácticamente nada que echarse a la boca. Por si fuera poco, con la llegada del invierno las temperaturas ya han descendido por debajo de los 0 grados. Hace mucho frío y mucho me temo que como no cambien las cosas, la situación sólo puede ir a peor”.

De acuerdo a la legislación europea, Bulgaria tiene la responsabilidad de asegurar el acceso a la atención médica y psicológica de los solicitantes de asilo, así como el acceso a los servicios médicos especializados para aquellos colectivos más vulnerables, tales como víctimas de tortura, víctimas de violencia sexual o personas con algún tipo de discapacidad.  Sin embargo, a día de hoy no se les está prestando asistencia médica de una manera sistemática.

Para responder a esta falta de servicios esenciales para su salud, la organización médico humanitaria ya ha abierto proyectos de emergencia en dos centros de acogida de Sofía y en unos días abrirá un puesto de salud en otro centro de acogida en Harmanli. En ambos lugares se proporcionará atención primaria y soporte psicológico a los refugiados.

“Hay mucha gente que padece enfermedades crónicas y que necesita un seguimiento continuo”, explica Colette Gadenne, coordinadora de MSF en la emergencia. “Bulgaria y la Unión Europea tienen que dar pasos firmes para asegurar unas condiciones de vida adecuadas y humanas a todas estas personas que han sufrido los horrores de la guerra en sus propias carnes”. • 11/13

 

Informe sobre vivienda • Octubre 2013

Sólo el 14% de los valencianos vive en régimen de alquiler

Un 70,5% reside en un piso o casa de su propiedad • Los valencianos puntúan su vivienda con un 7,7

La Comunidad  Valenciana es la región con el menor porcentaje de personas que viven en régimen de alquiler  (14%). Así se desprende del estudio sociológico “Los españoles y su relación con la vivienda 2013”, un informe que elabora fotocasa.es con el objetivo de ampliar  su conocimiento  sobre  el mercado inmobiliario  y analizar cómo la crisis económica condiciona la actitud de los españoles respecto a la vivienda.  Este estudio, que abarca   todo  el  territorio   nacional,  incluye datos   específicos  sobre   cuatro comunidades autónomas: Andalucía, Cataluña, Comunidad  Valenciana y Madrid.

De estas cuatro comunidades, la Comunidad  Valenciana, donde vive una media de dos personas por hogar, es la segunda región -por detrás de Andalucía- con mayor tasa de propietarios. Un 71% de sus habitantes vive en un piso o casa a su nombre,  un 7% más que la media nacional. En cambio,  solo alquila el 14% de los valencianos frente al 19% que, de media, se registra en el resto del país.

“La cultura de la vivienda  en propiedad  está muy arraigada entre los valencianos. Solo un 9% aboga por vivir en alquiler y es la comunidad  donde  más extendida  está la idea de que un piso o casa es la mejor herencia que se puede dejar a un hijo (66%)”, explica Beatriz Toribio, responsable de Estudios de fotocasa.es

Pese  a ese  apego  a la  propiedad,  el 74%  de los valencianos  cree que la crisis  está provocando que el alquiler se consolide como una firme opción frente a la compra.  En este sentido, la idea histórica de que ‘alquilar es tirar  el dinero’ pierde fuerza en la comunidad y aumenta el porcentaje de personas que consideran que con el actual nivel de precios compensa más alquilar que comprar una vivienda. “La crisis está abriendo la mente de los valencianos y de los españoles en general hacia el alquiler, que empiezan a tener una visión más positiva sobre esta forma de vida.”, añade Beatriz Toribio.

Valencia es la comunidad  con un mayor porcentaje de personas (45%) que se hicieron propietarios  durante los años de pleno boom inmobiliario (2001-2008).  Pero pese a las dificultades  económicas  como consecuencia de la crisis,  un 22%  de los valencianos compró un piso o casa después de que estallara la burbuja inmobiliaria.

Los valencianos  son,  sólo  superados  por los andaluces,  los que mejor valoran  la vivienda en la  que residen,  otorgándole una nota  media de 7,7 sobre  10.  Los ciudadanos de Andalucía le dan una nota  a sus  casas del 7,8 mientras que la media nacional se sitúa en un 7.

Pese  a la  satisfacción   con sus viviendas  actuales,  los encuestados  de la Comunidad Valencia son los españoles que más se plantean la opción  de cambiar de casa (un 43% de los valencianos). Los motivos que esgrimen los encuestados en esta región son el interés por vivir en una casa más grande (31%), cambiar el lugar de residencia (20%) y en menor medida, vivir en un inmueble con terraza o jardín (13%).

Sobre  el Informe  “Los españoles y su relación  con la vivienda 2013”

El estudio sociológico “Los españoles y su relación con la vivienda 2013” tiene su base en un conjunto de 1.200 entrevistas realizadas mediante cuestionario online en junio de 2013 a  una muestra tomada entre panelistas  de la  empresa  Netquest. Se  ha realizado conforme  a un control de cuotas de sexo y edad proporcionales a la realidad y cuotas regionales respetando la proporcionalidad en tamaño de las comunidades  de Madrid,  Cataluña, Valencia y Andalucía.  El error  máximo para  las preguntas  que se hacen a toda la muestra es de +/-2,9%, con un intervalo  de confianza del 95%.

El portal inmobiliario fotocasa.es cuenta con una oferta de más de 1.000.000 inmuebles y unas cifras de audiencia mensuales de más de 5 millones de usuarios únicos, según la empresa de analítica web AT Internet.

 

España • Coyuntura vivienda • Junio 2013

Alquilar un apartamento en la costa española es un 5,4% más barato

Las costas valenciana, las Islas Canarias y la costa murciana son las más baratas para alquilar una vivienda este verano Los apartamentos en las costas de Cataluña registran la mayor caída en el precio del alquiler este último año, un -10,2% • La población catalana de Cubelles registra una bajada del -18,9% en el precio del alquiler, la más destacada de todas las costas del país • Isla Cristina (Huelva) es el municipio donde más sube la vivienda vacacional, un 16,3% respecto a 2012 

fotocasa.es ha elaborado un análisis comparativo con respecto al año 2012 sobre el precio del alquiler vacacional en España. En términos generales, el estudio revela que los precios del alquiler en las casas y apartamentos de la costa española registran un descenso medio de un -5,4% con respecto a 2012, alcanzando un precio medio de 6,78 €/m2 al mes. Este estudio se realiza en base a la oferta vacacional que fotocasa.es tiene en su portal y pone de manifiesto que la tendencia de este año es la caída de los precios del alquiler de casas y apartamentos, tratándose de una bajada de precios más pronunciada que la registrada el año pasado (-3,5%).

En el estudio de fotocasa.es se analizan también las poblaciones más caras y económicas de todas las costas españolas, así como se muestra la evolución del precio medio de las viviendas vacacionales por costas de España.

Las costas de la Comunidad Valenciana, Murcia y las Islas Canarias son las más baratas

Cataluña concentra la zona de costa que ha experimentado el mayor descenso en el precio del alquiler vacacional, con una caída del -10,2%, mientras que la costa valenciana ha registrado el descenso menor, un -2,4%. No obstante, la Comunidad Valenciana es, junto con las Islas Canarias y Murcia, la zona litoral más barata para alquilar una vivienda durante las vacaciones con un precio medio de 5,70 €/m2 al mes. En las Islas Canarias y Murcia el precio medio es de 5,98 €/m2 al mes y 6,10 €/m2 al mes, respectivamente. Las islas Baleares son, por el contrario, la zona costera más cara del litoral español para alquilar con 8,35 €/m2 al mes de precio medio.

Según los datos que ofrece fotocasa.es para cada región, la costa andaluza ha visto caer el precio del alquiler en sus costas un -3,7% respecto a la temporada anterior. La población de San Fernando, en Cádiz, es la localidad andaluza que registra la mayor caída en el precio del alquiler, un -9,4% anual. Le siguen de cerca otros municipios como Cádiz (-9%) y Sanlúcar de Barrameda (-8,5%). De todas las poblaciones costeras andaluzas analizadas, sólo cuatro experimentan incrementos en el precio del alquiler. Éstas son Benalmádena (1,6%), Chiclana de la Frontera (7%), Rota (7,8%) e Isla Cristina (16,3%), el municipio costero español que ha registrado un mayor aumento del precio de alquiler este año. Isla Cristina es, además, la población con el precio del alquiler vacacional más alto de las costas andaluzas, con un precio medio de 9,49 €/m2 al mes. Por el contrario, Motril, en la provincia de Granada, registra el precio más bajo, 4,86 €/m2 al mes.

En lo que respecta a las costas de Murcia, los precios caen un -6,6% de media respecto al año pasado. Los tres municipios analizados registran caídas en el precio del alquiler este último año: Los Alcázares (-11,9%), Cartagena (-5,9%) y San Javier (-2%). La última de estas poblaciones es la más cara de Murcia con un precio medio de 6,94 €/m2 al mes, mientras que Cartagena es la más económica con un alquiler que supone 5,45 €/m2 al mes.

En las Islas Canarias los precios del alquiler bajan un -4,2% de media, sin contar con ninguna localidad analizada en el estudio que registre un aumento en el precio del alquiler respecto al año pasado. La caída de precio de alquiler vacacional más destacada es la de Puerto de Rosario (-8,9%). Arona, por su parte, es la localidad que más cerca ha estado de mantener el mismo precio en relación a 2012, con una bajada de sólo el -0,2%. Adeje, por su parte, ostenta el precio del alquiler más caro, 7,24 €/m2 al mes, y Puerto del Rosario el más barato con una media de 4,82 €/m2 al mes.

Isla Cristina, el municipio donde más sube el precio

La caída de los precios es generalizada en la mayoría de municipios analizados. En el caso del municipio catalán de Cubelles, este descenso llega a un -18,9%, el más destacado de todo el país y sitúa el precio medio del alquiler en 7,01 €/m2 al mes. En el lado opuesto, cabe destacar que Isla Cristina, población situada en la costa andaluza, sube un 16,3% y este valor se sitúa en mayo de 2013 en 9,49 €/m2 al mes. En cuanto a precios, pese a haber registrado una caída del -10,5%, San Sebastián es la localidad costera más cara con un valor medio de 10,96 €/m2 al mes. Puçol, en la provincia de Valencia, es el municipio con un precio medio más bajo para alquilar una vivienda vacacional, 4,51 €/m2 al mes. Le siguen el municipio coruñés de Arteixo, con un precio de 4,68 €/m2 al mes, y la localidad valenciana de Sagunto, con 4,70  €/m2 al mes.

La costa de Cataluña es la que ha registrado una caída más fuerte de todo el litoral español

En la costa catalana el precio del alquiler cae un -10,2% de media respecto al año 2012, tratándose de la zona litoral española que registra un mayor descenso en comparación con el año pasado. Cabe destacar que en la costa catalana, ninguna población experimenta un incremento en el precio de los apartamentos respecto al año pasado. El municipio que registra la mayor caída en el alquiler es Cubelles, que cae un -18,9% y sitúa su valor en 7,01 €/m2 al mes. Se trata del descenso más destacado de todos los municipios costeros en España analizados por fotocasa.es. Respecto a los precios, Palafrugell es la población con el precio más económico de las costas catalanas, 6,17 €/m2 al mes. Por su parte, Barcelona capital sitúa su precio medio del alquiler en el lugar más alto del ranking, ya que éste se encuentra en mayo de 2013 en 10,92 €/m2 al mes.

Puçol es el municipio más económico para alquilar este verano

En la Comunidad Valenciana el precio del alquiler cae una media de un -2,4% respecto al año 2012. El descenso más relevante se refleja en las caídas de los municipios de Puçol (-12,2%), el más barato de la costa de España, y Santa Pola (-10,4%). Por otra parte, cinco municipios registran incrementos en el precio del alquiler: Oropesa (11,1%), Guardamar del Segura (8%), Dénia (6,1%), Benidorm (0,2%) y Alboraya (0,1%). Benidorm destaca, además, por ser la localidad con el precio del alquiler más elevado, 7,06 €/m2 al mes.

Eivissa es la localidad más cara de las Baleares para alquilar una vivienda vacacional

En las Islas Baleares, el precio de las casas y apartamentos en alquiler cae un -2,5% de media respecto a la temporada anterior, tratándose de una de las bajadas más suaves de toda la costa española. Sólo un municipio experimenta un incremento en el alquiler de viviendas para las vacaciones, Eivissa, que sube un 5,5% y su precio medio del alquiler se sitúa en 10,46 €/m2 al mes, el más caro de las islas. Calvià (-2,3%), Llucmajor (-6,2%) y Palma de Mallorca (-7,1%)  experimentan caídas respecto a 2012. Llucmajor es, además, la población con el precio medio de alquiler más bajo (6,77 €/m2 al mes). 

Arteixo, en A Coruña, registra la menor caída de las costas del norte de España

La vivienda vacacional en las costas del norte de España cae una media de un -8,2% respecto al año 2012. Arteixo (-2,1%) es la población que menos cae de esta zona, contrastando con su situación en 2012, cuando fue el municipio costero que sufrió la caída más fuerte de España. En el lado opuesto, Gijón y San Sebastián son las localidades que han registrado mayores bajadas en el precio del alquiler, un -11,3% y -10,5%, respectivamente. Ningún municipio ha aumentado el precio medio de sus viviendas destinadas al alquiler vacacional. En relación a las localidades más barata y más cara de la costa norte, Arteixo es la más barata con un precio medio 4,68 €/m2 al mes y San Sebastián, un año más, es la más cara no sólo de la costa norte sino de toda España con un precio de 10,96 €/m2 al mes.

Site vacacional de fotocasa.es

Desde el año pasado, fotocasa.es cuenta con un site vacacional con el objetivo de facilitar a sus usuarios este tipo de búsquedas. La web, a la que se puede acceder en la dirección http://alquiler-vacaciones.fotocasa.es/, incluye nuevos filtros para facilitar la selección de viviendas: alquiler por días, semanas, meses, temporadas y años. Este año, además, ha incorporado un calendario de reservar para facilitar la gestión del alquiler vacacional. • 6/13


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La historia, como estructura secuencial de hechos, no termina de asentarse nunca porque es constantemente revisitada por investigadores que, de forma aséptica o interesada, disectan los hechos y contenidos y recomponen un cadáver documental que no deja de evolucionar a los ojos del tiempo. Hay nodos o puntos inamovibles, concretos e irrefutables, pero la conexión entre ellos es dinámica y flexible según las manos del tejedor de palabras de turno.

Desde el salvaje Este norteamericano, nuestro corresponsal se toma un respiro de las banalidades mundanas coyunturales a las que lo somete aquel sistema y nos presenta una interpretación sobre la Historia como herramienta de construcción de la memoria.

La publicación de este texto sirve de ocasión a Neolectum para abrir espacios de reflexión sobre las manipulaciones dialécticas que se hacen sobre acontecimientos, hechos y fenómenos que afectan de alguna manera a la sociedad entera, tal como podrían ser, en este bicentenario del nacimiento de Charles Darwin, las teorías creacionistas que revisan correctivamente el fundamento científico del naturalista británico o, como segunda afrenta clave, el contraataque que las corrientes neocon están efectuando sobre las denuncias medioambientales, al poner en duda nuevamente la capacidad analítica y documental de series históricas de datos.

La historia como tal no se repite, como se verá, pero sí muchos comportamientos aislados que, a modo de eslabones, convergen en la construcción de eventos que, con cierto escalofrío, muchos individuos perciben haber vivido antes.

Crónicas americanas

El mito de Historia

La Historia es una disciplina que ha sido muy censurada por los pensadores modernos, entre ellos Jacques Derrida. Se la ha acusado de no decir la verdad y de estar relacionada con la literatura. En suma, se la ha tildado de mentirosa. Desde el momento en que resulta imposible ‘historiar’ todos los hechos y acciones de un sujeto determinado, la Historia se nos presenta como dudosa o, cuando menos, no verosímil.

La Historia ha sido, según algunos, un producto de la Ley, considerada ésta como divina. Juristas del pasado medieval no han mantenido que la Ley había derivado su divinidad de la revelación, sino más bien de su natural carácter. La Ley divina y la Ley natural fueron así consideradas como una misma cosa. El jurista Etienne de Tournay (Stephanus Tornacensis) escribe en el siglo XII que la Ley es llamada natural porque la Suprema Naturaleza (summa natura) así lo dispuso. Esta suprema naturaleza es Dios mismo, que nos ha educado por la Ley y los profetas. No debe esta idea confundirse con un panteísmo a lo Spinoza.

El Timeo de Platón juega una importante influencia en esta corriente de pensamiento. En el siglo IV de nuestra era, Calcidius nos dice que Platón es un intermediario en el entendimiento de la Ley natural y la divina. William de Conches (1554) dice que la ‘justicia natural’ es la resultante de una construcción divina del mundo de parte del Demiurgo que, como se sabe, es una creación gnóstica de heresiarcas como Simón Mago y Basílides.

La necesidad entonces de hallar la forma escrita para perpetuarse y ejercer el poder sobre la humanidad ha hecho que la Ley, natural y divina, creara el concepto de historia, no sólo por sus posibilidades hermenéuticas sino como mecanismo controlador y dispensador de las estructuras de poder. En suma la Ley y la Historia son prácticamente indiferenciadas.

El materialismo histórico de Hegel nos susurra que el concepto e imagen de felicidad es atado a la imagen de redención. Lo mismo se aplica a nuestra visión del pasado, que es el campo de la Historia. El pasado porta un temporal acercamiento referido a la redención. Hay un acuerdo entre pasadas generaciones y la presente. Lo que viene es esperado en esta vida y en esta Tierra, pero es futuro no realizado todavía, mientras que la Historia está hecha.
A cada generación que nos ha precedido nosotros la hemos condenado como un poder mesiánico pobre, un poder donde el pasado tiene un reclamo que hacer. Ese reclamo no puede ser establecido en forma barata. Los materialistas históricos estaban bien advertidos de esto.

Un cronista que recita eventos distinguiendo entre menores y mayores actúa de acuerdo con la siguiente verdad: nada que haya pasado debería ser atribuido como una pérdida para la Historia. Cada momento se vive como la última hora y el día es siempre el día del Juicio Final. La Historia es la forma más efectiva de legalizar la palabra de Dios y sus leyes. Este poder no es exclusivamente religioso, sino que afecta a todos de una forma u otra, ya sea por su influencia en los estados, ya sea por su ingerencia en la vida particular.

En 1807, Hegel dice: “Busca comida y vestimenta primero, luego el Reino de Dios será agregado sobre ti”. Este reino de Dios supone la concepción histórica y la inserción del hombre en el devenir histórico. Fuera de él, no hay sitio para la vida y la civilización, en términos cristianos al menos.

San Buenaventura afirma que la Ley no es la expresión de una voluntad sino de la naturaleza de Dios. Esta naturaleza esta ligada a la Creación, a partir de la cual el devenir histórico se expresa y expande, dejando un sitio prefijado al hombre como testigo y no como hacedor, aunque sea el hombre quien escriba la Historia. Dicho de otro modo, el hombre es un amanuense inspirado por la lengua divina de la que brota la Ley.

Por tanto, el término historia es ambiguo y presenta contenidos muy diferentes. Comprende un universo semántico considerado objeto de conocimiento. Su inteligibilidad se basa en una articulación diacrónica no siempre dispuesta en forma feliz. Y cuando alcanza el plano sincrónico se vuelve ininteligible, porque el presente es su enemigo mortal en la verdad discursiva. La Historia es un conjunto de semióticas postuladas de antemano que es incapaz de formular una tesis inquisitiva de la realidad, por tratarse de un producto que suplanta y no define el concepto de verdad. El concepto de verdad asimismo sufre las mismas contradicciones que la Historia y está irremediablemente ligada a ella.

La Historia es un discurso narrativo, un relato con demasiadas pretensiones, digamos. La estructura semio-narrativa, en cuanto a organización profunda y general, y la estructura discursiva (la manera en cómo es contada) el discurso histórico aparece a nivel superficie, un discurso temporalizado, donde los predicados son convertidos y transformados en su proceso.

Incapaz de separarse del discurso narrativo, la Historia se nos presenta como un collage de hechos dispersos, muchos de los cuales inverosímiles, en donde se sitúa al hombre y se lo coloca en una suerte de Paráclito de la lengua articulada.
La Historia es un suplemento de algo inasible.

El verbo suplementar define el acto de escribir. La escritura es el suplemento por excelencia. Las isotopías (recurrencias, repeticiones, etc.) recurrentes en un escrito histórico, llevan al sujeto lector a no cuestionar la totalidad del enunciado ni su veracidad. Tiempo después, comprobará que no está seguro de nada. La veridicción (lo verdadero, la intención de hacer verdadero un enunciado, decir la verdad) del enunciado histórico la pone el enunciatario, en este caso, el historiador mismo. La verdad y la realidad son cosa muy distintas, fuera del alcance del historiador profesional.
El mito y la leyenda son los referentes semánticos y sintagmáticos más confiables que tenemos para dilucidar el concepto de historia. Ellos descansan sobre la ficción y están libres de la solemnidad de lo que debiera ser verdad y de su bíblico-apocalíptico mensaje.

Por otra parte, nuestra civilización occidental se ha caracterizado por su logo-centrismo, el valor y la preponderancia que se le ha dado a la palabra hablada, y el culto del Logos, en detrimento de la palabra escrita. Paradójicamente, la palabra escrita estará siempre asociada a la Historia y la tradición oral estará por siempre ligada al mito.

La Historia es así un producto eminentemente literario, un juego de discursos con espacios en blanco que no pueden ser llenados. Estos espacios en blanco son lo que no se sabe, la no-biografía del Hombre. La Historia y su obligada proyección pretérita convierten el futuro en un cuento de hadas y el presente en un vacío semántico. La Historia, en suma, es la historia del arte de escribir, considerado éste como artificio con fines políticos y de control.

El hecho también de aferrarse a lo antiguo, a lo viejo, a lo anquilosado y momificado, para infundir credibilidad ha inspirado un fenómeno extraño y complejo: la ambición de mantener vivo un discurso pasado y paradigmático, creando así un archilexema que plantea un micro-sistema taxonómico en términos históricos, una lista sucesiva de los hechos acaecidos sin relación aparente o encubiertos por los mismos enunciados.

El archilexema es el lexema (unidad léxica) de una unidad léxica dada. Por ejemplo, ‘asiento’ es el archilexema de ‘silla’, ‘sillón’, etc. Un archilexema, peligrosamente, es capaz de tener un archilexema de rango superior; por ejemplo, mueble por asiento. Esta dinámica en términos históricos o de ‘hacer historia’ complica hasta el caos la ambición de contar la verdad. La cadena que forman los signos, en una interpretación Saussuriana del término, no sería arbitraria sino preestablecida en forma suelta y caótica.

Por ejemplo, sabemos que el signo árbol está compuesto por un significante léxico arbitrario, una imagen acústica, y un significado o concepto. En nuestro caso, la enorme cantidad de archilexemas en el discurso histórico haría que árbol significara muchas cosas o, lo que es peor, nada definido. Lo ambiguo como forma general de asimiento de la realidad. Así el discurso histórico halla su camino.

Si sabemos que Aníbal cruzó los Pirineos y los Alpes y fue derrotado en la batalla de Zama por Escipión el Africano, también podríamos suponer que los historiadores se han equivocado o que han conspirado con vaya uno a saber qué fines y que el cartaginés creó la leyenda del cruce para intimidar a los romanos, gente supersticiosa y muy amante de la Historia. El mismo emperador Claudio era un historiador profesional y echó mano a varias mentiras cuando no alcanzaba a entender ciertos hechos de la historia etrusca.
Es así, mediante este proceso, que se crean los neologismos y unidades sintagmáticas imprecisas. De modo tal que la Historia sería una máquina productora de interminables neologismos para expresar un discurso determinado, anclado en el pasado y proyectado para las generaciones futuras que deberían salvaguardarlo. Es decir, nosotros escribimos la Historia, pero la Historia nos dice qué escribir, aunque ella misma no sepa nada al respecto. Es una conversación entre un mudo y un sordo. ¿Qué resulta? La mentira.

La mentira es considerada una figura retórica como la metáfora y no un mecanismo para engañar. Es la que llena de algún modo los espacios en blanco de los que hablábamos. Lo malo es que la verdad suele ser un vestigio olvidado en un rincón, y no habría así verdades sino versiones de verdades. Es así que consideramos cada texto histórico como una ‘versión’ histórica.

El uso intensivo de cronónimos en el relato histórico debilita muchas veces las relaciones espacio-temporales de los enunciados históricos y el lector se pierde en un no-dónde y un no-antropónimo (unidad adjetival referida al hombre en general).

La modalidad epistémica de la Historia emerge en este caso de la competencia del enunciatario, historiador, que ejerce un hacer persuasivo sobre el destinatario, nosotros, los inocentes lectores. Es así que al historiador no lo controla nadie.

Lamentablemente la Historia no se repite nunca. Si lo hiciera, a fuerza de repeticiones y evitando los suplementos, comenzaríamos a entender algo de lo que se ha venido llamando nuestro devenir histórico… •

The Lone Ranger
Julio 2009

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